שטנה מנסה שוב לשכנע את ישויות הנפילה. לוציפר, נושאת האור, הייתה מזועזעת מטענותיהם והתנתקתם המיידית של חסידיה לשעבר לוציפר, אשר רצתה להקים ממלכת אור משלה ושל כוח משלה, הכירה בחוסר המוצא שבמצב, אך למרות זאת הדורבן כנגד האלוהות ופעילותו עדיין נישאר. מונעת על ידי תרעומת ושאפתנות, הלכה לוציפר מעיר דמונית אחת למשניה בכדי לשכנע את […]
אלוהים המעניק הגדול – ההינני שבכל מיתגלה במסר של ענווה ואהבה – בדחף מעורר עבור כולנו – הבה נקבל זאת בהתאם כמתנה הכר עצמך כילדי, השתחרר מעצמך ואל תהיה תלוי באף אדם – והינך חופשי. האדם אינו יכול לעשות דבר בעצמו – כל מה שיש לו, כל אשר הוא משיג – הוא הנני. הו ראה,
חלק מישויות הנפילה בוחר לו מנהיג חדש. המורדים אבל קראו למובילה שלהם – חלשה. הם חברו יחדיו ובחרו מיתוכם למנהיג, את הנחוש ביותר מביניהם – זה אשר היה פעם בפלנטה השמיימית השייכת למלאך הנקבי הנעלה ביותר,שטנה, זקן הפלנטה. הם קראו לו הדמון, נושא האור שלהם. החבורה הגדולה של רוחות המורדים אשר היתנתקה מלוציפר, קראו לעצמם
שטנה מכריזה על ניצחון האלוהי – לוציפר שמה לב, שחסידיה מתפלאים על פקודותיה הבלתי עקביות, בצבאותיהם של רוחות המרד, נוצר אי שקט ומחלוקות. חלקם הגדול של חסידיה שוב קם כנגדה. וכנגד פקודותיה אותם לא יכלו עוד לקבל. רק חלק קטן, שמר לה אמונים – הם חשו כמוה. לוציפר, "נושאת האור", כינסה מההירארכיות שלה את אלו
אדון החיים איפשר לכל זה לקרות. לכן ההשפעות הנובעות משדות הקרינה ומפעילות ההירארכיות השטניות היו והינם חזקות מאוד. בגלל המצב הזה אותו יצר החושך, היו לישוע המשיח חיים מאוד קשים על פני האדמה. שוב ושוב היה עליו לעמוד בפני פיתויים. אב –אל איפשר התקפות אלו, מכיוון שהחושך רשאי למדוד להתנסות ולמדוד עצמם מול האור. הישויות
הודות למעשה הגאולה של ישוע המשיח הכפכו ההירארכיות השטניות למישורי היטהרות, הניקראים גם – איזורי המודעות או מישורי ההתפתחות. בניגוד להירארכיות השטניות אין עכשיו במישורי היתפתחות המשך של תהליך הנפילה, כלומר הידחסות נוספת של ישויות הנפילה והעולמות שלהם אינה אפשרית. כיוון שישוע מנצרת מנע את היפתחות תהליך ההידחסות דרך הכוח החלקי אשר אותו העביר לכל
מסר – ידע שהעולם אינו מכיר – : פרטים על מעשה הגאולה של ישוע המשיח ואז בא המושל-השותף של השמיים, בן האלוהים. המשימה של הבן הנחזה הראשון ושנולד ראשון היה: ללמד את האנושות את החוק האלוהי האמיתי, וגם ליישמו בבגד-האנושי. בן האלוהים, הניקרא בבגד הארצי ישוע, היה הנביא הגדול ביותר, וגם המיסטיקן הגדול ביותר