לוציפר שואפת להמסת כל הצורות באתר הניצחי.
וכך המשיכה לוציפר את מלאכת ההשמדה, בכדי ליצור ממלכה על פי תפיסותיה שלה. כשלוציפר, שצורתה האתרית היתה פעם בכוח הראשוני, והיתה חלק מהאתר ההווה בכל- עוד ידעה על כוחות הבריאה, רצתה בתחילה לחק את הממלכה, אולם מאוחר יותר היא שאפה להמסה המוחלטת של כל הצורות.
צורתה השמימית היא שגרמה לה לנפילה, כלומר, המחשבה הראשונה השלילית הנוגדת את החוק האלוהי, אשר היתגשמה דרך הצורה אשר, מכיוון שהיא לא היתה עוד מוחלטת והווה בכל.
לבסוף היא שאפה להמסה של כל הצורות.
היא האמינה שכאשר הדחיסות של מישורי הנפילה תגיעה לשיאה, תיאלץ הרוח על פי החוק הנצחי שלה, להמיר או לפזר את כל הצורות האתריות הטהורות, כמו גם את החומר, מה שבהכרח יביא להמסת כל הצורות.
כשהיא נאחזת בתפיסה הזו, ייצגה לוציפר – אשר הושפעה וניתמכה על ידי ישויות מעולמות הנפילה – את התורה של המסת כל הגופים האתריים וכל הנשמות באתר המוחלט הנצחי.
הרקע להיווצרותם של תרבויות-העל העתיקות.
הודות לכניסה לגילגולים של ישויות שמיימיות אשר לימדו על האדמה, פרחו שוב ושוב, ידע רוחני וחיים רוחניים. כנביאי ונביאות האל, הם לימדו את האנושות את הדרך הפנימית המובילה לאלוהות, כלומר את טיהור הנשמה, בכדי שהגוף המטוהר והמעודן, יוכל לשוב כילד טהור של אלוהים, כצורה אתרית טהורה, לממלכות הניצחיות.
כך הופיעו בארצות בהן שדות הקרינה פועלים בעוצמה החזקה ביותר – כלומר במיזרח הקרוב התיכון והרחוק, תרבויות גבוהות וידע רוחני נעלה.
כתוצאה מפעילות זו של שליחי השמיים, ושל אותם אלו שהאמינו להם, וכיבדו את חוקי הרוח, נוטרלו שדות הקרינה במידה רבה לזמן קצר, זאת אומרת, הפעתם צומצמה במידה רבה. אולם מייד לכאורות השמימיים, הנביאים והנביאות, חזרו למולדת השלום השמיימית, חזרו שדות הקרינה לפעילות, מכיוון שהאנשים אשר צעדו בדררך ההכרה וההיטהרות, היו חלשים מידי ברוחם, בכדי להחזיק ולהמשיך בהתפתחות הרוחנית שבה התחילו בכדי להתקדם.